唐代诗人孟浩然出生于襄阳的一个小庄园地主家庭，从小接受儒家教育。
早年，他在鹿门山过着隐居的生活，但并不甘心这样生活。他渴望做官，实现自己的政治抱负，可是他一生都没实现这个理想。
39岁时，孟浩然信心满满地来到长安科考，可是事与愿违，他落第了。但他并没有就此回家，而是留在长安，广交朋友，希望能借此求得官职，但他依然没能实现做官的愿望，便回家乡去了。
一年后（公元730年），孟浩然离开了家乡，北上洛阳，然后又从洛阳南下漫游吴越一带，借此来排遣仕途失意的苦闷。
直到公元733年5月，他才从越州返回家乡襄阳，途中经过了浔阳（现江西九江）。他看见闻名天下的庐山，便挥笔写下了一首山水诗。
晚泊浔阳望庐山
唐-孟浩然
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
这首诗写得自然平淡，仿佛是随手而成的诗篇，但却写得空灵、高远。不但描写了江山盛景，还抒发了诗人对隐逸生活的追慕。
诗的前四句以叙事为主，略见写景，描写了诗人途经浔阳城，晚泊江边，望见庐山香炉峰。
“挂席几千里，名山都未逢。”
诗的开篇没有精细地写个别景色，而是叙写了孟浩然在游历中没遇见名山写起。
“挂席几千里”诗意高远。孟浩然一路乘船，走了几千里，见到的山倒不少，但就是没有遇到过名山。
从“都未逢”的平淡字眼中可见，他对名山充满了期待，之前所见的那些山水都没能吸引住他，又或许他的品味太高了，只有庐山的神韵才能吸引住他。从而烘托出庐山的雄伟奇丽，令人神往。
“泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”
直到船经过浔阳城，晚泊在江边，他抬头望见了香炉峰。
那香炉峰突兀地映入眼帘，神韵非同一般。
这两句依然语言平淡，叙写了诗人晚泊江边的情景。从“始见”两字中，可以感受到他望见香炉峰时的心情充满了惊喜.
旅途中，与庐山不期而遇，孟浩然心感惊喜。这里即使没有细写景色，但我们可以感受到庐山香炉峰的风采。
诗的后四句以写内在情感为主，以情带景，从而刻画了庐山的超然出尘与仙气。
“尝读远公传，永怀尘外踪。”
雄伟秀丽的香炉峰上云雾缭绕，充满了仙气。
面对这样的盛景，他不禁想起自己曾读过东晋高僧慧远法师的传记，深深地倾慕慧远高僧超脱尘世的幽踪。
“东林精舍近，日暮空闻钟。”
如今，慧远高僧当年在香炉峰建造的“东林精舍”近在眼前，而他却早已做了古人。
想到这些，孟浩然深感惆怅和伤感。
此时，寺中的钟声在暮色中隐约传来。
一个“空”字，既表达了高僧已去，也表达出诗人的怀念、惆怅的复杂心情。
那钟声不仅让人感到忧郁，还陷入了无尽的情思之中……
纵观全诗，使用了清淡的笔墨进行描写，没有细写景，但是庐山的风景却若隐若现，充满了仙气。
本是一首山水诗却没有写景，下笔空灵，诗人把晚泊浔阳城江边的所见、所闻、所思自然地叙述出来，借追忆东林精舍的慧远高僧来抒写庐山的超然出尘，从而勾画了庐山的神韵。
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